उत्तर प्रदेश में संभल, मथुरा और वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद को लेकर तीन विवादों को सुप्रीम कोर्ट ने प्रस्ताव दिया कि हिंदू-मुस्लिम पक्ष मध्यस्थता के जरिए समाधान निकालें, लेकिन दोनों ही पक्षों ने इस पर असहमति जताते हुए कहा कि जटिल कानूनी सवालों को देखते हुए कोर्ट में सुनवाई जरूरी है।

सुप्रीम कोर्ट ने 21 से 23 अगस्त के बीच ‘समाधान समारोह’ के नाम से आयोजित हो रहे लोक अदालत कार्यक्रम के लिए इन मामलों के पक्षकारों को भी नोटिस भेजा था, लेकिन सभी ने असहमति जता दी है। समाधान समारोह में सुप्रीम कोर्ट में लंबित उन हजारों मुकदमों का निपटारा किया जाना है, जिनमें आपसी बातचीत या सहमति से समाधान संभव हो सकता है। इसके लिए देश भर के पक्षकारों को सूचना भेजी जा रही है। ऐसी ही सूचना मंदिर-मस्जिद विवाद के पक्षकारों को भी भेजी गई थी।

ज्ञानवापी का मामला ज्ञानवापी परिसर के धार्मिक स्वरूप को लेकर परस्पर विरोधी दावों से जुड़े एक चल रहे दीवानी अदालती मुकदमे से उत्पन्न हुआ है। हिंदू पक्ष ने कहा है कि सोमनाथ व्यास के परिवार द्वारा मस्जिद के तहखाने में 1993 तक हिंदू प्रार्थनाएं की जाती थीं। वहीं मुस्लिम पक्ष ने इस दावे का विरोध किया है और यह तर्क दिया है कि मस्जिद की इमारत पर मुसलमानों का हमेशा से ही अधिकार रहा है।

ज्ञानवापी परिसर को लेकर मुख्य विवाद हिंदू पक्ष के इस दावे से जुड़ा है कि इस जमीन पर स्थित प्राचीन मंदिर का एक हिस्सा 17वीं शताब्दी में औरंगजेब के शासनकाल के दौरान नष्ट कर दिया गया था। जबकि मुस्लिम पक्ष का कहना है कि मस्जिद औरंगजेब के शासनकाल से पहले की है और समय के साथ इसमें कई बदलाव हुए हैं।

अन्य दावों के अलावा, हिंदू पक्ष का कहना है कि 1993 तक मस्जिद के तहखाने में सोमनाथ व्यास के परिवार द्वारा हिंदू पूजा-अर्चना की जाती थी, जिसे कथित तौर पर मुलायम सिंह यादव के नेतृत्व वाली सरकार ने बंद करवा दिया था।

मुस्लिम पक्ष ने इस दावे का विरोध किया है और कहा है कि मस्जिद की इमारत पर हमेशा से मुसलमानों का कब्ज़ा रहा है।

हिंदू पक्षों ने अपने मुकदमे में दावा किया है कि जिस ज़मीन का मामला है, उसका हिंदू स्वरूप तब भी नहीं बदला, जब बाद में मुगल सम्राट औरंगज़ेब के आदेश पर मंदिर के ढांचे को गिराकर मस्जिद बनाई गई थी। उन्होंने वहाँ मौजूद प्राचीन मंदिर (भगवान विश्वेश्वर मंदिर) को बहाल करने की मांग की है और 1991 में दायर अपने मुकदमे का बचाव करते हुए कहा है कि यह विवाद ‘पूजा स्थल अधिनियम’ के लागू होने से पहले का है।

श्री कृष्ण जन्मभूमि-शाही ईदगाह विवाद संरचना को लेकर ही शुरू हुआ है, जो हिंदू पक्ष द्वारा दीवानी अदालत में यह दावा करते हुए मुकदमा दायर करने के बाद सामने आया कि शाही ईदगाह मस्जिद कृष्ण जन्मभूमि की भूमि पर बनाई गई थी। यह दीवानी मुकदमा भगवान श्री कृष्ण विराजमान और कुछ हिंदू भक्तों की ओर से दायर किया गया थ।. हिंदू पक्ष ने मस्जिद को उसके वर्तमान स्थान से हटाने की मांग की है।

उनकी याचिका के अनुसार, ऐसे कई संकेत हैं जो इस बात का समर्थन करते हैं कि शाही ईदगाह मस्जिद वास्तव में एक हिंदू मंदिर है। मूल याचिका को सितंबर 2020 में एक दीवानी अदालत ने यह कहते हुए खारिज कर दिया था कि पूजा स्थल अधिनियम, 1991 के तहत इस मामले को स्वीकार नहीं किया जा सकता। हालांकि, मथुरा जिला अदालत में अपील के बाद यह फैसला पलट दिया गया।

संभल मस्जिद विवाद वकील हरि शंकर जैन और सात अन्य लोगों द्वारा दायर एक याचिका से जुड़ा है, जिसमें दावा किया गया था कि मस्जिद का निर्माण मुगल काल के दौरान एक तोड़े गए मंदिर के ऊपर किया गया था।

19 नवंबर 2024 को, संभल की एक सिविल कोर्ट ने एक एडवोकेट कमिश्नर को संभल की शाही जामा मस्जिद का सर्वे करने का निर्देश दिया। खबरों के अनुसार, इस आदेश के बाद हुई पत्थरबाज़ी और गाड़ियों में आगज़नी की घटनाओं में चार लोगों की मौत हो गई।

24 नवंबर 2024 को प्रदर्शनकारियों और पुलिसकर्मियों के बीच हिंसा भड़क गई, जब सर्वेक्षकों की एक टीम शाही जामा मस्जिद का दूसरा सर्वे करने के लिए चंदौसी शहर पहुँची; इससे पहले उसी साल 19 नवंबर को पहला सर्वे किया गया था।

(जनचौक ब्यूरो)